Un fin de semana más el compositor Karl Jenkins ocupa la mañana del sábado aquí en Homínidos, en esta ocasión vamos a deleitarnos con Sanctus un fragmento de la obra "The Armed Man"
Ismael Pérez Fernández.
sábado, mayo 29, 2010
viernes, mayo 28, 2010
Y la belleza tomó forma
A unos 15 millones de años luz, en la región de la constelación de la Hydra, se encuentra la galaxia M83, una galaxia espiral cuyo diámetro es de unos 40000 años luz, es decir, tan sólo un 40% del diámetro de nuestra galaxia, la Vía Láctea.
El European Southern Observatory (ESO) ha hecho publica una imagen impresionante de dicha galaxia. La imagen ha sido tomada en el infrarrojo, por el instrumento HAWK-I del telescopio del observatorio de Paranal, en Chile. Hasta la fecha la imagen es una de las más precisas y con mayor detalle que se han tomado de dicha galaxia con telescopios terrestres.
Con todos ustedes M83:
Ismael Pérez Fernández.
El European Southern Observatory (ESO) ha hecho publica una imagen impresionante de dicha galaxia. La imagen ha sido tomada en el infrarrojo, por el instrumento HAWK-I del telescopio del observatorio de Paranal, en Chile. Hasta la fecha la imagen es una de las más precisas y con mayor detalle que se han tomado de dicha galaxia con telescopios terrestres.
Pinchad sobre la imagen para verla en en todo su esplendor:
Ismael Pérez Fernández.
jueves, mayo 27, 2010
¿Por qué hay algo en lugar de nada?
Si no me falla la memoria esta pregunta la formulo por primera vez Leibniz. Mi intención no es responder a dicha pregunta sino que pensemos un poco sobre ella. La pregunta en última instancia hace referencia a porque existe el Universo en lugar de no existir nada, es decir, hay materia, energía, espacio y tiempo, ¿por qué existe todo esto en lugar de no haber nada, absolutamente nada? Pero al pararnos a pensar en ella nos encontramos que la propia pregunta encierra un sesgo, que me parece que no está justificado. En la formulación de la pregunta se asume que es más probable que no haya nada a que exista un Universo, ¿pero se ha de mostrado que esto es así o simplemente es un prejuicio? Pienso que es ciertamente un prejuicio, no he visto dicha demostración por ningún lado de que ciertamente sea más probable la “nada” que el “Universo”, si alguien conoce dicha demostración que no dude en compartirla.
Hoy en día desde el conocimiento actual se acepta la existencia del vacío, pero ese vacío físico no tiene mucho que ver con la “nada” a la que se hace referencia en la pregunta. El vacío físico realmente está lleno de un incésate burbujeo de partículas y antipartículas, por mucho que nos esforzamos nunca conseguimos alcanzar un vacío perfecto en el que no hubiera nada salvo el espacio-tiempo, siempre hay algo de energía que no se puede eliminar, así pues desde el punto de vista de la física parece al menos difícil aproximarse a la “nada”.
Deberíamos preguntarnos ¿por qué hay algo en lugar de nada? O más bien ¿por qué no debería haber algo?
Hoy en día desde el conocimiento actual se acepta la existencia del vacío, pero ese vacío físico no tiene mucho que ver con la “nada” a la que se hace referencia en la pregunta. El vacío físico realmente está lleno de un incésate burbujeo de partículas y antipartículas, por mucho que nos esforzamos nunca conseguimos alcanzar un vacío perfecto en el que no hubiera nada salvo el espacio-tiempo, siempre hay algo de energía que no se puede eliminar, así pues desde el punto de vista de la física parece al menos difícil aproximarse a la “nada”.
Deberíamos preguntarnos ¿por qué hay algo en lugar de nada? O más bien ¿por qué no debería haber algo?
Ismael Pérez Fernández.
miércoles, mayo 26, 2010
Homínidos participa en Magufos.com
Tengo el placer de comunicar que este pequeño blog se ha unido a la iniciativa magufos.com. Magufos es un planeta/agregador de blogs que se dedican a la ciencia y su divulgación así como a la crítica a las pseudociencias, ya sabéis, pensamiento crítico, escepticismo o ponedle el nombre que queráis.
Si no sabes que significa el termino magufo, lo puedes encontrar explicado aquí.
Para los que me lean desde allí, decidles, primero, gracias por leer y lo segundo que por aquí podrán encontrar mucha divulgación científica, lo que más abunda con diferencia es la astronomía y temas afines, lo reconozco abiertamente, las ciencias del cosmos son mi debilidad. No obstante también se abordan otros temas. Ni que decir tiene que cuando puedo y la ocasión se presta le doy algo de cera a las pseudociencias y a creencias irracionales en general. Además de todo esto podréis encontrar reseñas de libros y algunas cosillas más.
Si no sabes que significa el termino magufo, lo puedes encontrar explicado aquí.
Para los que me lean desde allí, decidles, primero, gracias por leer y lo segundo que por aquí podrán encontrar mucha divulgación científica, lo que más abunda con diferencia es la astronomía y temas afines, lo reconozco abiertamente, las ciencias del cosmos son mi debilidad. No obstante también se abordan otros temas. Ni que decir tiene que cuando puedo y la ocasión se presta le doy algo de cera a las pseudociencias y a creencias irracionales en general. Además de todo esto podréis encontrar reseñas de libros y algunas cosillas más.
Ismael Pérez Fernández.
martes, mayo 25, 2010
To set Prometheus free
Este pequeño libro del filósofo A.C. Grayling de la Universidad de Londres, puede considerarse la segunda parte de un libro que escribió en 2007 "Against all gods".Este nuevo libro es una recopilación de cinco ensayos sobre religión, la razón y la humanidad. El libro es fácil de leer, ya que se puede leer en una tarde del tirón. Las opiniones de Grayling en materia religiosa son similares a las expuestas por Dawkins, Christopher Hitchens y otros en sus respectivos libros.
El título del libro es representativo de la postura de Grayling. Como sabéis, Prometeo robo el fuego a los dioses para ponerlo al servicio de los hombres, acción por la cual Zeus hizo que fuera encadenado. Para Grayling la acción de Prometeo representa la ciencia, la actitud de entender y conocer el mundo para ponerlo al servicio de los humanos en contra de los designios de los dioses. El título del libro, que sería algo así como "Liberar a Prometeo" es una alegato para permitir que la sociedad y la ciencia avance sin los cortapisas de la religión, esta metáfora la explica mucho mejor el propio Grayling en el libro.
Los temas principales de los ensayos se centran en porque Grayling rechaza una visión religiosa del mundo, o mejor dicho, porque su concepción del mundo es naturalista, en la postura de Bertrand Russel frente a la religión, al conflicto entre creacionismo y evolución, y sobre si es posible llevar una vida feliz y a la vez ser una personal moral sin tener que estar adscrito a ninguna religión en particular.
Si te interesan estos temas, pero no quieres leer grandes tratados sobre los mismos, estas píldoras que nos brinda Grayling en To set Prometheus free, puede ser lo que estabas buscando.
Ismael Pérez Fernández.
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