domingo, enero 31, 2010

La reflexión del domingo



"Los hechos son cosas tercas; y lo que sea que sean nuestros deseos, nuestras inclinaciones, o lo que nos dicte nuestras pasiones, no pueden alterar el estado de los hechos y evidencia."

~John Adams~







Ismael Pérez Fernández.

sábado, enero 30, 2010

Carmina Burana, Olim lacus colueram

Llegamos al corte número doce del Carmina Burana, Olim lacus colueram (En otro tiempo adornaba los lagos), espero que os guste:


Ismael Pérez Fernández.

viernes, enero 29, 2010

Ya hay fecha para los resultados del Herschel

Hace unos días hablábamos por aquí de los últimos ajustes y problemas de la sonda Herschel, para los que nos preguntábamos cuando se ofrecerían los primeros resultados de las observaciones ya tenemos respuesta. La Agencia Espacial Europea, ha realizado un breve comunicado en el que anuncia que los primeros resultados obtenidos por el telescopio espacial Herschel se presentaran el próximo mes de mayo, a lo largo del ESTEC un simposio que se celebra todos los años y en esta ocasión estará dedicado al Herschel, el simposio durará desde el día 4 al 7 de ese mes.

En apenas unos tres meses sabremos que ha encontrado el telescopio espacial Herschel, a buen seguro sabremos más sobre la formación de estrellas, planetas y sobre la evolución de nuestra galaxia.

Ismael Pérez Fernández.

jueves, enero 28, 2010

Nuestra galaxia, 12º parte

Ahora vamos a dar un breve vistazo a la región central de nuestra galaxia. Al observar dicha región con ondas de radio encontramos dos zonas interesantes, que se han denominado Sagitario A y Sagitario B, ésta última parece ser una región de formación estelar, es decir, es una región donde se están formando nuevas estrellas. En cuanto a Sagitario A, la mayor sorpresa que nos ha deparado es que tiene una compañera Sagitario A* (Sgr A*), la cual parece ocupar realmente el centro de la galaxia.

Lo interesante viene cuando se estudia el movimiento de estrellas que están orbitando el centro ocupado por Sgr A*. La velocidad de dichas estrellas decrecen según la proporción 1/(r1/2), es decir, su velocidad disminuye según se alejan del centro de la galaxia, y lo hace siguiendo el mismo patrón que siguen los distintos planetas del Sistema Solar, lo que nos sugiere que en el centro de la galaxia hay una gran concentración de masa. Estudiando dichas velocidades se infiere que la masa concentrada en el centro de la galaxia es de unas 2,6 millones de masas solares, y probablemente ocupe una zona que será inferior a unas pocas veces la distancia Tierra-Sol. Una posible explicación para estas enormes cifras es que SgrA* es un agujero negro super masivo. Probablemente en esto la Vía Láctea no sea una excepción, sino más bien la norma, ya que según parece en la mayoría de las galaxias en su centro se oculta un agujero negro.

La existencia de dicho agujero negro puede dar pistas para averiguar cual fue el proceso de formación de la galaxia, el proceso de formación y evolución de la galaxia lo dejaremos para el siguiente y último post de esta serie sobre la Vía Láctea.

Ismael Pérez Fernández.

miércoles, enero 27, 2010

Presentación de: La Conspiración Lunar ¡Vaya timo!

Este viernes por la tarde, a eso de las 20:00h, en la librería Aquí la Ciencia, la única librería de Madrid dedicada íntegramente a la divulgación científica, tendrá lugar la presentación del libro: La Conspiración Luna ¡Vaya timo! escrito por Eugenio Manuel, al cual tendré el enorme placer de presentar al público asistente, en el cual espero que estéis alguno de los asiduos lectores de este pequeño rincón.

Si tenéis curiosidad por saber que se esconde tras las afirmaciones que niegan la llegada del hombre a la Luna, este viernes, en la librería Aquí la Ciencia, tenéis la oportunidad de preguntar y debatir con Eugenio Manuel, podréis conocer directamente las repuesta de la mano de quien ha estudiado el tema a fondo. Si os lo perdéis, os arrepentiréis.

Ismael Pérez Fernández.

martes, enero 26, 2010

Newton, la gravedad y las matemáticas como la herramienta de la física. (I)

Sir Isaac Newton probablemente haya sido el más grande de todos los científicos que han existido hasta la fecha. Entre sus hazañas podemos destacar el descubrir las leyes del movimiento, la ley de la gravitación universal, el desarrollo del calculo diferencial, y sus trabajos sobre óptica.

Sobre la fecha de nacimiento de Newton, existe la creencia de que éste nació el mismo año que murió Galileo, lo cual no es cierto, es un error que surge de compara fechas en distintos calendarios. Newton nació el 25 de diciembre de 1642 según el calendario juliano que era el que todavía estaba en uso en esa época en Gran Bretaña, esta fecha corresponde con el 4 de enero de 1643 en el calendario gregoriano, y según este mismo calendario, Galileo murió el 8 de enero de 1642, por lo tanto la coincidencia no es tal.

En 1661 Newton fue al Trinity College de Cambridge, donde se graduó en 1665, más tarde en 1667 se convertiría en fellow del Trinity, y un año más tarde 1668 sería nombrado Profesor Lucasiano de Matemáticas, cátedra que actualmente ostenta el científico Stephen Hawking.

Newton se caracterizo por ser una persona solitaria, realizo todos sus trabajos en aislamiento y fue muy reticente a publicar sus hallazgos, esta actitud le llevo a tener serios enfrentamientos con otros eminentes científicos. El desarrollo del telescopio reflector, hoy en día también conocido como telescopio de Newton, le valió para ingresar en la Royal Society. A partir de entonces tendría fuertes enfrentamientos con Robert Hooke, se disputaban la prioridad en el desarrollo de la teoría de la luz y los colores. Newton, astutamente espero a la muerte de Hooke para publicar su obra Óptica, para así poder tener la última palabra. Pero tal vez el enfrentamiento más sonoro fue el que mantuvo con Gottfried Wilhelm Leibniz, la disputa versaba sobre quien fue el primero en desarrollar el calculo diferencial. No parece que haya dudas de que el método fluxional desarrollado por Newton fuera la primera versión del cálculo diferencial. A pesar de la reticencia de Newton a publicar sus trabajos es posible encontrar pistas que nos llevan a concluir que Newton fue el primero en desarrollar el cálculo diferencial. Una de esas pruebas es la carta que Newton dirigió el 10 de diciembre de 1672 a John Collins, en la cual comentaba que había desarrollado un método para calcular la tangente a cualquier curva, lo que hoy en día llamamos derivada. Pero lo cierto, es que hoy en día la versión que se utiliza es la de Leibniz, una de sus ventajas es su notación que se ha mantenido prácticamente inalterada hasta la fecha, además la versión de Leibniz era más abstracta y esto le permitió amoldarse mucho mejor a la revolución analítica que tuvo lugar en las matemáticas en el siglo XVIII.

La obra que estaba llamada a explicar el movimiento y la gravedad estuvo a punto de no ver la luz, fue gracias a Edmun Halley por lo que hoy en día conoccemos la opera prima de Newton Philosophie naturalis Principia mathematica (Los principios matemáticos de la filosofía natural). En la década de 1680 se intentaba averiguar por qué los planetas se tenían que mover en órbitas elípticas y no circulares como enunciaban la leyes de Kepler, fue en este ambiente cuando Halley visito a Newton para preguntarle sobre dicho tema, para su sorpresa, Newton le dijo que ese era un problema que había resulto hacía mucho tiempo. Halley consiguio persuadir a Newton para que publicase su explicación. Esta fue la semilla que hizo nacer los Principia, en los mismos, Newton explicaba las leyes del movimiento así como la ley de la gravitación universal, que tiene la siguiente expresión:

Más adelante continuaremos con un breve repaso a las impresionantes contribuciones de Newton a la ciencia y las matemáticas, ¿quieres saber por qué se producen las mareas? ¿Sí? Paciencia, eso es algo que revelaremos próximamente.

Ismael Pérez Fernández.

lunes, enero 25, 2010

La explosión de una supernova

La explosión de una supernova es uno de los acontecimientos más violentos que se pueden dar en el Universo. Como ya he comentado en más de una ocasión la luz que emiten las estrellas se produce mediante fusiones nucleares que se dan en su núcleo. En dichas fusiones elementos ligeros se fusionan para dar lugar a elementos más pesados, por ejemplo, el hidrógeno se fusiona para dar lugar al helio. Durante esos procesos de fusión se generan fotones que son la luz que emiten las estrellas. Las cadenas de fusión, a la larga acaban creando hierro y cuando éste abunda en el núcleo de la estrella se alcanza el fin de las reacciones nucleares, ya que fusionar dos átomos de hierro es un proceso que no genera energíam, sino que la requiere. En ese momento la estrella deja de generar fotones, por lo tanto la presión que estos ejercían hacia el exterior deja de existir y nada se opone a la fuerza gravitatoria que hace que el núcleo colapse, el resto de las capas de la estrella caen a velocidades vertiginosas y rebotan contra el núcleo, se ha producido la explosión de la supernova. Hacerse una idea o imagen aproximada de dicho suceso es difícil, este vídeo puede ayudar a ello, tengan en cuenta que el sonido en el vacío del espacio por lo que en realidad no habría ningún sonido.

Evolución: Supernova from Museos Científicos Coruñeses on Vimeo.


Ismael Pérez Fernández.

domingo, enero 24, 2010

La reflexión del domingo


"La duda modesta es llamada el faro del sabio"

~William Shakespeare~










Ismael Pérez Fernández.

sábado, enero 23, 2010

Carmina Burana, estuans interius

Entramos en la cuarta parte del Carmina Burana, En la taberna, que se inicia con el magnífico fragmento Estuans interius (ardiendo interiormente). ¡A disfrutarlo!



Ismael Pérez Fernández.

jueves, enero 21, 2010

Últimos ajustes en la sonda Herschel

La Agencia Espacial Europea ha emitido un comunicado sobre el estado del HIFI, que es el espectrómetro para el infrarrojo cercano que lleva la sonda Herschel abordo. El pasado mes de Junio se realizaron las primeras observaciones con dicho instrumento, las cuales mostraron que su precisión y calidad superaban las especificaciones, pero en el mes de Agosto, durante la fase de verificación se encontró que el HIFI había dejado de funcionar como lo había estado haciendo. Este contratiempo ha tenido al HIFI inactivo durante 160 días. Al parecer el fallo se ha producido en los sistemas electrónicos del dispositivo.

El fallo parece estar localizado en el oscilador de la unidad de control, en principio este tipo de fallos no son determinantes, en el sentido de que la sonda quede inservible, ya que por normal general, y para evitar situaciones catastróficas, los circuitos electrónicos suele ser redundantes, es decir, todos los circuitos electrónicos van por duplicado, de tal modo que si uno se estropea su hermano gemelo entra en funcionamiento.

Tanto la ESA como el consorcio del HIFI, han querido investigar a fondo cual ha sido exactamente el problema, y han adaptado el software para evitar que vuelva a producirse. Tras la realización de estos pasos el HIFI se ha configurado para funcionar con el otro oscilador. Todas las medidas confirman que funciona perfectamente y que el HIFI ha vuelto a los niveles de calidad y precisión del pasado Junio.

El HIFI fue construido específicamente para estudiar el papel del gas y el polvo en los procesos de formación de estrellas y planetas, así como en la evolución de la galaxia. Perder dicho instrumento sería un duro golpe para los objetivos de la misión, por el momento los problemas se han superado. El telescopio Herschel está listo para empezar a desvelar los secretos de la galaxia.

Image Credits: ESA.

Ismael Pérez Fernández.

miércoles, enero 20, 2010

Escépticos en el Pub

Es 1999. En un pub de Londres se celebra la primera edición de Skeptics in the pub, de la mano del Dr. Scott Campbell. Es una reunión informal con un formato sencillo: un orador da una charla corta sobre un tema determinado (escogido y anunciado de antemano), y luego las discusiones se siguen a pie de barra, entre pinta y pinta. Poco después comienzan a surgir eventos hermanos en otras ciudades inglesas, para luego dar pie a más ediciones en localidades de Europa, América del Norte, Canadá, África, Australia y Nueva Zelanda.

Y ahora, por primera vez, los Escépticos en el Pub llegan a Madrid, España, gracias a una iniciativa de La Sociedad Para el Avance del Pensamiento Crítico (ARP-SAPC).

Después de un par de reuniones preventivas, donde le dimos vueltas a como poner en marcha todo esto, podemos decir, no sin temblores nerviosos, que el día 30 de enero, sábado, se celebrará la primera entrega de Escépticos en el Pub - Madrid, en el pub The Clover House (calle Almansa, 85) a las 19:30 y hasta las 21:15, hora en la que habrá que desalojar salvo que uno quiera quedarse a cenar. El tema escogido para la inauguración será algo tan genérico como La Astrología y correrá a cargo de quien esto escribe. La asistencia está abierta a todo el que tenga curiosidad por saber si todo eso de la astrología es cierto o más bien es un cuento chino, además, así podréis comprobar que los escépticos somos tipos hasta majos; y cuantos más seamos, mejor.

No hay que pagar por la entrada (de hecho, no hay entrada: la planta de arriba del pub es nuestra si conseguimos convencer a suficientes personas, así que animaros que es gratis!!!). Los que estéis interesados en acudir al evento por favor enviad un mail a esta dirección de correo, es para saber la cantidad de gente que va acudir y así poder organizarnos mejor. Y todo aquel al que le guste la iniciativa, independientemente de si puede asistir o no al evento, puede difundir esta información a los cuatro vientos, por mail, en vuestros blog, o como creáis oportuno.

Espero que algunos de los homínidos que se pasan por aquí acudáis al evento, digo yo, que no querréis perdeos el estreno de Escépticos en el Pub, en España, ¿no?

Ismael Pérez Fernández.

martes, enero 19, 2010

Nuestra galaxia, 11º parte

La estructura más llamativa del disco galáctico son sin duda sus brazos espirales. Pero entenderlos y saber como funcionan no es algo sencillo, de hecho, todavía hay bastantes cosas que desconocemos.

Sabemos que la galaxia tiene brazos espirales por las observaciones que hemos realizado desde la Tierra, estas observaciones, no sólo se han realizado en la parte visible del espectro electromagnético(la luz), sino que también se han hecho usando ondas de radio de una longitud de onda de 21 cm, esto es así porque la luz de las estrellas suele quedar bloqueada por las nubes de polvo que hay en la galaxia, pero en cambio, las ondas de radio atraviesan dichas nubes sin problema, por lo que son una herramienta indispensable para mapear la galaxia.

Con estas observaciones hemos podido determinar que el Sol parece encontrarse en un brazo espiral, en concreto el que lleva por nombre Orion, y he escrito parece porque no está del todo claro si es un brazo espiral, o un ramal que sale del mismo. Normalmente en las representaciones artísticas de la galaxia podemos ver los brazos espirales perfectamente formados y sin ramales que salgan de los mismos, pero esto no tiene porque ser así, las imágenes artísticas sirven para darnos una idea de como es la galaxia, no deberíamos tomarlas al pie de la letra.

La primera pregunta que nos surge es ¿de que están hechos dichos brazos espirales? La respuesta es de estrellas, pero no siempre son las mismas estrellas ya que no todas tienen las mismas velocidades, es decir, aunque el patrón de los brazos espirales parece constante las estrellas se mueven respecto a ellos, por los que unas veces están en un brazo y pasado mucho, pero mucho tiempo, pueden estar en otro.

Lo cierto es que no tenemos un modelo que explique satisfactoriamente los brazos espirales y su comportamiento, el mejor modelo del que disponemos fue desarrollado por C.C. Lin y Frank H. Shu en la década de los 60, el modelo se conoce como Teoría de ondas de densidad, describe los brazos espirales como ondas de densidad, pero hay preguntas sin respuesta, por ejemplo ¿qué produce dichas ondas? ¿qué mecanismo hace que dichas ondas no desaparezcan? Como se puede observar no son preguntas triviales, y todavía se está trabajando en hallarles una respuesta.

Todavía hay trabajo que hacer para dar respuesta a los interrogantes que se esconden tras tanta belleza:

Galaxia espiral NGC 253


Ismael Pérez Fernández.

lunes, enero 18, 2010

Galileo y la gravedad

Galileo fue uno de los padres de la ciencia moderna, se le podría considerar el primer astrónomo moderno ya que fue la primera persona que dirigió un telescopio al firmamento con la intención de estudiarlo. Como ya saben el año pasado se cumplían 400 años desde que Galileo apuntara su telescopio al cielo. Para conmemorar dicho evento ese año se nombró como el año Internacional de la Astronomía.

Galileo nació en Pisa un 15 de febrero de 1564, fue educado en privado hasta que su familia se mudo a Florencia en el año 1575. Estudió en un monasterio hasta 1581, posteriormente regresaría a Pisa donde iniciaría sus estudios en medicina, estudios que no acabó ya que su pasión estaba en otro lado, en las matemáticas y la física. Gracias a su pasión por estas disciplinas se convirtió en un gran teórico, y lo que es más importante, en un buen experimentador. Dicha pasión por estas disciplinas le llevaría a ocupar el puesto de profesor de matemáticas en la Universidad de Pisa, donde según parece gano gran fama por refutar una vieja creencia que hundía sus raíces en los antiguos filósofos griegos, a saber, que un objeto pesado caía más rápido que uno más ligero, y ello era debido a su masa. Galielo mostró que esto no era cierto, si los cuerpos caían a distinto ritmo era debido a como les afectaba a dichos cuerpos la resistencia del aire no porque sus masas fueran diferentes.

Para entender la caída de los cuerpos y como les afecta la gravedad, Galileo realizo varios experimentos usando planos inclinados sobre los que dejaba deslizar bolas de distintos masas midiendo el tiempo que tardaban en alcanzar el fin de dicha rampa. Estos experimentos y estudios fueron el pistoletazo de salida para entender como la gravedad acelera los cuerpos en caída libre, poniendo así los cimientos e iniciando el camino del estudio de la mecánica, disciplina que encontraría su mayor valedor años más tarde, en la persona de Isaac Newton.

Tal vez la forma más llamativa de ver un experimento en el que dos objetos de distinta masa caen a la vez en ausencia de atmósfera sea ver el experimento que realizo el astronauta David R. Scott de la misión Apolo XV. También podemos diseñar un experimento casero para probar que Galileo tenia razón. Para ello basta con coger la tapa de madera de uno de los tarros de nuestra cocina y por otro lado recortar un trozo de papel que tenga la misma forma y tamaño que la superficie de la tapa del tarro. Si dejamos caer a la vez ambos objetos veremos que la tapa de madera llega antes al suelo que el papel, si ahora colocamos el trozo de papel encima de la tapa y dejamos caer la tapa veremos que ambos objetos caen a la vez, lo cual se explica porque el papel al no estar en contacto con el aire sino con la tapa cae tan rápido como le deja la tapa, es decir, Galileo tenía razón, si anulamos la influencia del aire ambos objetos caen con la misma aceleración.

Además de comprobarlo por nosotros mismo también podemos deducir las expresiones que gobiernan dicho movimiento.

Llamaremos g a la aceleración a la que cae el objeto y v(t) será la velocidad a la que se desplaza el objeto en cada instante de tiempo, la relación entre las mismas es:

Hemos supuesto que el objeto partía del reposo, de no ser así, sólo habría que añadirle la velocidad que ya poseía, la cual llamaremos a v0:


La distancia recorrida será la velocidad media por el tiempo. La velocidad media es fácil de calcular ya que la aceleración es constante, si el cuerpo partió del reposo la velocidad media será:


Y por tanto la distancia recorrida es:

Sustituyendo la velocidad media por su expresión nos queda:


En el caso de que el cuerpo no partiera del reposo, tendría una velocidad inicial y ya habría recorrido una cierta distancia. En dicho caso, es fácil, obtener la expresión para la distancia recorrida:


Aunque sus estudios y trabajos le ocupaban mucho tiempo, Galileo tuvo una interesante vida social. Nunca se caso, pero mantuvo una intensa relación con Marina Gamba con la que llegaría a tener tres hijos. Su vida amorosa no interrumpió su trabajo y pronto llegaría el año 1609, momento en el cual Galileo estaba llamado a cambiar la astronomía para siempre. En ese año es cuando Galileo oyó hablar del telescopio, que más bien por aquel entonces era un catalejo. Al principio, Galileo veía el telescopio como un objeto con importantes aplicaciones practicas, en una carta dirigida a Leonardo Donato Duque Viena se expresaba así:

"acerca hasta tal punto al ojo los objetos visibles y los representa tan claros y distintos que si un objeto se encuentra, por ejemplo, a nueve millas de distancia, aparece como si sólo estuviera alejado una milla, lo que en todo negocio o empresa marítima o terrestre puede ser de un provecho inestimable"

Galileo pronto puso manos a la obra para construirse su propio telescopio, empezó estudiando las lentes que lo componían para entender como trabajaban y poder así mejorar el rendimiento del telescopio lo máximo posible.

Si galileo ya había demostrado ser un experimentador meticuloso, con el uso del telescopio no iba a ser menos. Observó con precisión el firmamento, y recopilo todas sus observaciones en una obra que le haría famoso Sidereus Nucius (El mensajero sideral). Esta fama llego hasta oídos del Gran Duque de Toscana que se convertiría en su patrón mientras Galileo continuaba con sus investigaciones en Florencia.

Ya en el año 1613 Galileo apoyaría públicamente el modelo copernicano del Sistema Solar. Dicho modelo defendía que era el Sol y no la Tierra el que se hallaba en su centro y respecto al cual giraban el resto de objetos, desde este momento sus problemas con la Iglesia Católica no pararían de aumentar. En 1616 la Iglesia Católica declaro que el sistema copernicano era herejía y ordeno a Galileo que abandonara el apoyo a dicho modelo. Galileo obedeció, hasta el año 1624 año en el que Urbano VIII se convirtió en papa. Para ese año Galileo solicitó permiso para redactar una obra en la que se defenderían de forma equilibrada ambas posturas, a saber, el modelo de Copérnico con el Sol en el centro y el modelo de Ptolomeo con la Tierra en el centro. Así ,en 1634 se publicó Dialogo i due massini sistemi del mondo Tolemaico e Copernicano (Dialogo sobre los dos máximos sistemas del mundo, ptolemaico y copernicano). El libro, redactado en forma de dialogo entre tres personajes, Salviati, Sagredo y Simplicio no conseguía ocultar cual era la verdadera posición de su autor, se podía ver con facilidad que Galileo era un copernicano convencido.

Este Dialogo i due massini sistemi del mondo que probablemente sea su obra magna, fue la que le llevo ante los tribunales de la Inquisición, donde amenazado de tortura se vio obligado a retractarse y rechazar oficialmente la tesis copernicana. Fue condenado a prisión de por vida, pena que se ejecuto en forma de arresto domiciliario. Ocho años después Galileo moría prácticamente ciego, ceguera que probablemente estuviera causada por observar el Sol directamente a través de su telescopio. A pesar de su ceguera y del arresto domiciliario, Galileo, con la ayuda de sus discípulos Vicenzo Vivani y Evangelista Torriceli, consiguió finalizar un libro que resumía el trabajo de toda su vida, los Discursos. Dicha obra tuvo que ser sacada clandestinamente de Italia y en 1638 vería la luz en Holanda.

Es difícil resaltar sólo uno de los logros de Galileo, pero tal vez lo más importante, es que demostró que la observación y el experimento eran de capital importancia en la empresa científica. El año pasado se conmemoró la primera vez que un ser humano, Galileo Galilei, observo el Universo a través de un telescopio, hecho que cambio para siempre nuestra concepción del Universo.

Ismael Pérez Fernández.

domingo, enero 17, 2010

La reflexión del domingo


"La incompatibilidad entre ciencia y religión es simplemente ésta: un científico no creerá nada hasta que lo vea; un hombre religioso no verá nada hasta que no crea en ello"

~Charles Lyell~







Ismael Pérez Fernández.

sábado, enero 16, 2010

Carmina Burana, were diu werlt alle min

Nos vamos acercando al ecuador del Carmina Burana. En esta ocasión llegamos al corte número 10, were diu werlt alle min, que significa: Si todo el mundo fuese mío. El fragmento es muy corto, pero intenso, que lo disfrutéis:



Ismael Pérez Fernández.

viernes, enero 15, 2010

El darwinismo en los medios audiovisuales

Conferencia ofrecida por el periodista científico Miguel Álvarez Peralta, (Unidad de Cultura Científica de la UNED) y el profesor Jesús Zamora Bonilla (Catedrático de Filosofía de la Ciencia, UNED). En ella exponen como la industria audiovisual contemporánea es un mal divulgador de las teorías darwinistas, ya que el darwinismo suele presentarse de forma muy deformada. Por mi parte añadiría que esto no sólo le sucede al darwinismo, sino a la ciencia en general. No les entretengo más y les dejo con la conferencia:



Ismael Pérez Fernández.

jueves, enero 14, 2010

Hubble 3D

Siempre he pensado que la ciencia, la historia de la misma y la vida de algunos científicos ,ofrece grandes temas al cine, pero lamentablemente no se le ha sacado mucho partido. Tal vez este año estemos de enhorabuena. Mientras esperamos el estreno de Creation, descubro que se ha grabado una película en colaboración con la NASA de la última misión para salvar el telescopio espacial Hubble, y por si esto fuera poco, se ha grabado en tres dimensiones. Esperemos que llegue a los cines de España, seamos sinceros ¿a quién no le apetece un viajecito en 3D por el Universo que nos ha revelado el Hubble?



Ismael Pérez Fernández.

martes, enero 12, 2010

Red y Libertad

Consideramos imprescindible la retirada de la disposición final primera de la Ley de Economía Sostenible por los siguientes motivos:

1. Viola los derechos constitucionales en los que se ha de basar un estado democrático en especial la presunción de inocencia, libertad de expresión, privacidad, inviolabilidad domiciliaria, tutela judicial efectiva, libertad de mercado, protección de consumidoras y consumidores, entre otros.

2. Genera para la Internet un estado de excepción en el cual la ciudadanía será tratada mediante procedimientos administrativos sumarísimos reservados por la Audiencia Nacional a narcotraficantes y terroristas.

3. Establece un procedimiento punitivo «a la carta» para casos en los que los tribunales ya han manifestado que no constituían delito, implicando incluso la necesidad de modificar al menos 4 leyes, una de ellas orgánica. Esto conlleva un cambio radical en el sistema jurídico y una fuente de inseguridad para el sector de las TIC (Tecnología de la Información y la Comunicación). Recordamos, en este sentido, que el intercambio de conocimiento y cultura en la red es un motor económico importante para salir de la crisis como se ha demostrado ampliamente.

4. Los mecanismos preventivos urgentes de los que dispone la ley y la judicatura son para proteger a toda ciudadanía frente a riesgos tan graves como los que afectan a la salud pública. El gobierno pretende utilizar estos mismos mecanismos de protección global para beneficiar intereses particulares frente a la ciudadanía. Además la normativa introducirá el concepto de «lucro indirecto», es decir: a mí me pueden cerrar el blog porque «promocionó» a uno que «promociona» a otro que vincula a un tercero que hace negocios presuntamente ilícitos.

5. Recordamos que la propiedad intelectual no es un derecho fundamental contrariamente a las declaraciones del Ministro de Justicia, Francisco Caamaño. Lo que es un derecho fundamental es el derecho a la producción literaria y artística.

6. De acuerdo con las declaraciones de la Ministra de Cultura, esta disposición se utilizará exclusivamente para cerrar 200 webs que presuntamente están atentando contra los derechos de autor. Entendemos que si éste es el objetivo de la disposición, no es necesaria, ya que con la legislación actual existen procedimientos que permiten actuar contra webs, incluso con medidas cautelares, cuando presuntamente se esté incumpliendo la legalidad. Por lo que no queda sino recelar de las verdaderas intenciones que la motivan ya que lo único que añade a la legislación actual es el hecho de dejar la ciudadanía en una situación de grave indefensión jurídica en el entorno digital.

7. Finalmente consideramos que la propuesta del gobierno no sólo es un despilfarro de recursos sino que será absolutamente ineficaz en sus presuntos propósitos y deja patente la absoluta incapacidad por parte del ejecutivo de entender los tiempos y motores de la Era Digital.

La disposición es una concesión más a la vieja industria del entretenimiento en detrimento de los derechos fundamentales de la ciudadanía en la era digital.

La ciudadanía no puede permitir de ninguna manera que sigan los intentos de vulnerar derechos fundamentales de las personas, sin la debida tutela judicial efectiva, para proteger derechos de menor rango como la propiedad intelectual. Dicha circunstancia ya fue aclarada con el dictado de inconstitucionalidad de la ley Corcuera (o «ley de la patada en la puerta»). El Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, respaldado por más de 200.000 personas, ya avanzó la reacción y demandas de la ciudadanía antes la perspectiva inaceptable del gobierno.

Para impulsar un definitivo cambio de rumbo y coordinar una respuesta conjunta, el 9 de enero se ha constituido la Red SOStenible, una plataforma representativa de todos los sectores sociedad civil afectados. El objetivo es iniciar una ofensiva para garantizar una regulación del entorno digital que permita expresar todo el potencial de la Red y de la creación cultural respetando las libertades fundamentales.

En este sentido, reconocemos como referencia para el desarrollo de la era digital, la Carta para la innovación, la creatividad y el acceso al conocimiento, un documento de síntesis elaborado por más de cien expertos de 20 países que recoge los principios legales fundamentales que deben inspirar este nuevo horizonte.

En particular, consideramos que en estos momentos es especialmente urgentes la implementación por parte de gobiernos e instituciones competentes, de los siguientes aspectos recogidos en la Carta:

1. Los artistas como todos los trabajadores tienen que poder vivir de su trabajo (referencia punto 2 «Demandas legales», párrafo B. «Estímulo de la creatividad y la innovación», de la Carta);

2. La sociedad necesita para su desarrollo de una red abierta y libre (referencia punto 2 «Demandas legales», párrafo D, «Acceso a las infraestructuras tecnológicas», de la Carta);

3. El derecho a cita y el derecho a compartir tienen que ser potenciado y no limitado como fundamento de toda posibilidad de información y constitutivo de todo conocimiento (referencia punto 2 «Demandas legales», párrafo A, «Derechos en un contexto digital», de la Carta);

4. La ciudadanía debe poder disfrutar libremente de los derechos exclusivos de los bienes públicos que se pagan con su dinero, con el dinero publico (referencia punto 2 «Demandas legales», párrafo C, «Conocimiento común y dominio público», de la Carta);

5. Consideramos necesaria una reforma en profundidad del sistema de las entidades de gestión y la abolición del canon digital (referencia punto 2 «Demandas legales«, párrafo B, «Estímulo de la creatividad y la innovación», de la Carta).

Por todo ello hoy se inicia la campaña Internet no será otra tele y se llevarán a cabo diversas acciones ciudadanas durante todo el periodo de la presidencia española de la UE.

Consideramos particularmente importantes en el calendario de la presidencia de turno española el II Congreso de Economía de la Cultura (29 y 30 de marzo en Barcelona), Reunión Informal de ministros de Cultura (30 y 31 de marzo en Barcelona) y la reunión de ministros de Telecomunicaciones (18 a 20 de abril en Granada).

La Red tiene previsto reunirse con representantes nacionales e internacionales de partidos políticos, representantes de la cultura y delegaciones diplomáticas.

Firmado: Red SOStenible. La Red SOStenible somos todos. Si quieres adherirte a este texto, cópialo, bloguéalo, difúndelo.

El veneno de una ilusión (V). ¿Hay moral sin Dios?

Llegamos a la última parte de esta breve serie de artículos, ¿se necesita a Dios para ser personas morales? Se suele decir que la religión es necesaria para tener moral. Se puede encontrar distintas posturas, las cuales argumentan que se necesita de la fe en Dios para ser morales. Podemos clasificar dichas posturas dentro de tres clases:

a) Aquella que defienden que sin Dios: ¿por qué ser buenos con los demás? Es decir, si no hay Dios ¿para que ser morales? Esta postura es cuando menos preocupante, ya que aquellos que la sostienen, realmente están diciendo que sólo tienen un comportamiento moral (vamos, que no roban, matan, violan etc.) por temor al castigo divino. Esta gente no encuentra necesidad de tener un comportamiento moral hacia los demás por el mero hecho de estar tratando con seres humanos, sino porque temen el castigo que les espera de no hacerlo, siempre, claro está, según su fe. Esta postura es peligrosa ya que tiene todo el potencial para crear prejuicios sociales y discriminación. Si realmente se piensa eso, entonces todos aquellos que no creen en Dios ya sean ateos o agnósticos, e incluso creyentes en otros dioses, pueden ser vistos como personas inmorales. Es un claro ejemplo de la fe religiosa actuando como fuerza divisoria.

Los incluidos en el punto anterior, se distribuyen dentro de las dos siguientes clasificaciones. Pero no necesariamente todos los que se incluyan en ellas toman como fuente de moral la religión por temor al castigo sino que lo hacen porque ven a Dios como única fuente valida de moral, ¿cómo saber lo que es bueno o malo?¿cuál es la voluntad de Dios en estos temas? Aquí es donde entran los libros “sagrados”, y se nos presentan dos posibilidades:

b) La primera de ellas es la que toma de forma literal los libros “sagrados”, esto es, creen que dichos libros son la palabra de Dios. Esto les lleva por un lado a una concepción desastrosa del Universo, como es el caso de los creacionistas. Y en cuanto a la moral, se toma como bueno todo lo que se diga en los mismos. Si en su libro Dios dice que hay que matar infieles, ellos no tendrán ningún problema moral en hacerlo. Esta es la fuente en la que bebe la convicción de los terroristas suicidas del Islam.

c) Por otra parte, están los que defienden que los libros “sagrados” deben ser interpretados. Pienso que esta postura nace del continuo desgaste que el avance de la ciencia ha sometido a dichos libros. Según el conocimiento científico actual todas las afirmaciones que aparecen en dichos libros sobre el mundo son falsas. Así pues, quedan dos alternativas para el creyente: abandonar su fe en que dichos libros son la palabra de Dios, o poner más fe y creer que Dios se expresa de forma alegórica, y, por lo tanto, hay que interpretar los textos de dichos libros para saber qué es lo que Dios quería realmente decir. Algunas partes de los textos se toman de forma literal pero otras no. Por ejemplo, que Jesús era el hijo de Dios, no hay que interpretarlo de ninguna manera sino tomarlo de forma literal. Pero claro, surgen ciertas preguntas ¿cómo saben que parte hay que interpretar y cual no? Puesto que todo esto se acepta como actos de fe, ¿bajo que principio objetivo se puede decidir que parte hay que interpretar y cual no? Independientemente de la respuesta a esta pregunta lo cierto es que deben utilizar algunos principios éticos, (para nuestro propósito da lo mismo cuáles sean éstos) para decidir qué se debe aceptar de forma literal como parte de nuestra ética y qué debe ser primero interpretado. Lo cual nos lleva a una curiosa conclusión: su ética no proviene de los libros sagrados sino que es con la que evalúan lo expuesto en ellos. Creen que utilizan dichos libros como guía ética pero realmente no lo hacen se limitan a adaptarlos.

El tomar a Dios, o los libros que se supone son su palabra, como fundamento de la moral conlleva un impedimento para llevar a buen puerto los debates morales que nos veamos obligados a realizar. Por ejemplo, en el campo de la bioética, se suele debatir, sobre si es ético o no clonar embriones humanos. Desde la perspectiva de algunos creyentes esto no es permisible ¿por que? Porque un embrión ya es un ser humano ¿Por que? Porque Dios les ha insuflado alma. ¿Hay pruebas de que exista el alma? No ¿hay pruebas de que Dios insufle el alma? No ¿hay pruebas de la existencia de Dios? No, etc. Al partir de su fe, bloquean cualquier debate posible ya que, al ser fe, se supone que debe ser incuestionable y los argumentos no surtirán ningún efecto, impidiendo llegar así a un acuerdo.

La sociedad cambia a ritmos vertiginosos, no es legítimo que por las creencias de algunos debamos estar abocados a que los debates morales que surjan se queden sin resolver, o se deba aceptar la postura de otros por que se basa en la fe, o permanezcamos atrapados en debates sin fin por culpa de aquellos que se niegan a razonar sobre cualquier argumento que vaya en contra de su fe.

Por ultimo, siempre se puede plantear la cuestión que Sócrates esgrime en el Eutifrón(1): ¿las cosas las quiere Dios porque son buenas? ¿O son buenas porque lo quiere Dios? Sólo caben dos posibles alternativas, o bien las cosas las quiere Dios porque son buenas y en consecuencia la moral es algo ajeno y previo a él y, por lo tanto, él no es la fuente de la misma. O las cosas son buenas porque lo quiere Dios, entonces la moral es relativa a lo que quiera Dios, si éste decide que decapitar mujeres es bueno, entonces, debería ser éticamente aceptable. O se es un fundamentalista y se acepta la segunda opción o pocas opciones quedan salvo abandonar a Dios como principio para erigir nuestra ética.

(1) Sádaba , Javier. La Ética. Contada con sencillez. Madrid: Maeva Ediciones, 2004. p 124-125.

lunes, enero 11, 2010

Nuestra galaxia, 10º parte

Ya hemos hablado del contenido estelar que forma parte del disco de nuestra galaxia, pero ese no es el único elemento importante que podemos encontrar en él. El gas que contiene el disco de la galaxia está íntimamente relacionado con la evolución estelar, ya que las estrellas se forman a partir de nubes densas de gas, dichas estrellas al final de su vida devuelven al medio interestelar todos los elementos que han ido generando en su interior por medio de reacciones nucleares, enriqueciendo así el contenido del medio interestelar, y a la larga aumenta la metalicidad del gas de la galaxia.

La masa del gas contenido en el disco de la galaxia es aproximadamente el 10% de la masa de las estrellas que contiene dicho disco. El gas forma un disco de unos 300 kiloparsec (kpc) de grosor, pero dicho disco no es completamente plano sino que a distancias de unos 16 kpc del centro de la galaxia presenta una cierta inclinación, en un extremo dicha inclinación es hacia el norte y en el otro es hacia el sur. La mayor parte de este gas está concentrado en nubes. En las regiones en las que no hay nubes es donde principalmente podemos encontrar átomos neutros de hidrógeno, en cambio, en el disco, cerca del 50% de la masa la forma el hidrógeno molecular (H2). Para encontrar nubes con un alto contenido molecular deben darse las siguientes condiciones:

1)Que la densidad de elementos sea muy alta, de tal forma que se facilita el encuentro entre átomos.

2)La temperatura suele ser baja, por debajo de los 100K, esto evita que las moléculas se rompan en las colisiones.

3)El flujo de radiación ultravioleta es muy bajo impidiendo así la disociación de las moléculas.

Estas condiciones son las que se dan en las nubes de gas densas y frías que por ello reciben el nombre nubes moleculares. Dichas nubes pueden encontrarse en cualquier parte del disco galáctico pero son más numerosas a una distancia de entre 4 y 7 kpc del centro galáctico. Estas nubes moleculares ademas de H2, contiene otras moléculas, como puede ser el monóxido de carbono CO, o moléculas mucho más complejas, como por ejemplo, el etanol CH3CH2OH, en total se han llegado a detectar unas 100 moléculas distintas en estas nubes, y como pueden observar, algunas de ellas son orgánicas, es decir, su elemento principal es el carbono, igual que las moléculas que componen los seres vivos.

Ismael Pérez Fernández.

domingo, enero 10, 2010

La reflexión del domingo

"La moda mística de estos tiempos, que se muestra particularmente en el crecimiento rampante de la llamada Teosofía y Espiritualismo, para mi no es más que un síntoma de debilidad y confusión. Como nuestras experiencias consisten en reproducciones y combinaciones de impresiones sensoriales, el concepto de un alma sin cuerpo me parece carente de cualquier tipo de significado"
~Albert Einstein~



Ismael Pérez Fernández.

sábado, enero 09, 2010

Carmina Burana. Reie

Noveno corte del Carmina Burana de Carl Off, su título Reie (danza en corro) seguro que os gusta:



Ismael Pérez Fernández.

viernes, enero 08, 2010

¿Puede la radiación de los móviles curar el Alzheimer?

El profesor e investigador del Florida Alzheimer's Disease Research Center (ADRC) Gary Arendash, ha conducido un interesante estudio: “Cell Phone Exposure May Protect Against and Reverse Alzheimer’s Disease” que ha sido publicado en Journal of Alzheimer’s disease.

El estudio se ha hecho sobre ratones y los resultados son cuando menos sorprendentes. El equipo ha encontrado que al exponer ratones con la enfermedad de Alzheimer a las ondas electromagnéticas producidas por teléfonos móviles, éstas eliminaban la acumulación de la proteína beta-amyloid. Uno de los rasgos característicos de la enfermedad de Alzheimer es que en el cerebro se produce una anormal acumulación en forma de placas de la proteína beta-amyloid. Si los ratones expuestos a la radiación de los móviles eran jóvenes y todavía no habían mostrado discapacidad ninguna en lo que a su memoria se refiere, la exposición a las radiaciones parecía proteger sus capacidades cognitivas. Cuando los ratones expuestos a las radiaciones electromagnéticas presentaban problemas en su memoria, dichos problemas desaparecían tras una larga exposición a la radiación electromagnética.

Estos beneficiosos efectos de la radiación que han encontrado en la investigación han aparecido tras varios meses de exposición a la misma, por lo que en el supuesto caso de que los resultados encontrados en los ratones fueran aplicables a los humanos, estaríamos hablando probablemente de exposiciones de años de duración. Las expectativas derivadas de estos prometedores resultados son altas. Si se encontraran los mismos resultados en humanos tendríamos un método no invasivo, sin drogas, que nos permitiría tratar y prevenir el Alzheimer.

Ahora el equipo está evaluando como afectarían las ondas electromagnéticas de distintas frecuencias y distintas intensidades, pero para frecuencias muy bajas e intensidades altas, no parece que podamos ser optimistas de encontrar resultados similares. En diciembre de 1996 se publicaron sendas investigaciones en Neurology, “Elevated risk of Alzheimer's disease among workers with likely electromagnetic field exposure” llevada a cabo por los científicos Sobel E, Dunn M, Davanipour Z, y “Electromagnetic field exposure may cause increased production of amyloid beta and eventually lead to Alzheimer's disease” realizada también por Sobel E y Davanipour Z. En estos estudios no se habla de la radiación de teléfonos móviles, sino de la exposición a la radiación electromagnética generada por máquinas eléctricas, las cuales generan unas frecuencias muchísimo menores y completamente fuera del rango de las usadas por los teléfonos móviles, además su intensidad es muchísimo mayor, en estos casos parece que la relación entre ondas electromagnéticas y Alzheimer es opuesta a la encontrada en el estudio de Gary Arendash, ya que en estas condiciones parece ser que la exposición a esa radiación aumenta la concentración en el cerebro de la proteína beta-amyloid, y por lo tanto aumentan el riesgo de desarrollar Alzheimer.

Parece que la relación entre la radiación electromagnética y el Alzheimer es más compleja de lo que esperábamos, si por un lado para bajas frecuencias y altas intensidades las ondas electromagnéticas parecen ser perjudiciales, para las frecuencias e intensidades de la telefonía móvil parecen abrirnos prometedoras puertas para tratar y prevenir dicha enfermedad.

Ismael Pérez Fernández.

miércoles, enero 06, 2010

Aquí les traigo un regalito de reyes

Ya que el día de reyes es un día de regalos, aquí os traigo uno para todos los homínidos que os pasáis por aquí. El regalito es el nuevo trailer de la película Creation, basada en la vida de Charlse Darwin. Se supone que este año la película llegará a los cines, pero no he conseguido encontrar la fecha de estreno en ninguna web oficial. En algún que otro foro, he leído que la fecha del estreno es el 22 de enero de 2010, que de ser cierto sigo sin saber si la fecha del estreno es en España, en Inglaterra, o es a nivel mundial, así que, si cualquiera tiene más y mejor información, espero que la comparta con todos en este post. Y ahora si, el regalito:




Ismael Pérez Fernández.

martes, enero 05, 2010

El veneno de una ilusión (IV). Los peligros de la religión


Ya hemos señalado que la religión actúa como una potente fuerza divisoria, tan potente, que ha sido, y es, el origen de conflictos bélicos a lo largo del mundo entero. Solemos pensar que eso son cosas del pasado, pero como bien nos recuerda Sam Harris en The End Of Faith(1) el panorama actual nos revela algo muy distinto, el propio Harris se encarga de enumerar algunos de los conflictos que son más o menos actuales:


Palestina (Judíos v. Musulmanes), los Balcanes (Serbios Ortodoxos v. Croatas Católicos; Serbios Ortodoxos v. Musulmanes Bosnios y Albanos), Irlanda del Norte (Protestantes v. Católicos), Cachemira (Musulmanes v. Hindus), Sudan (Musulmanes v. Cristianos y Animistas), Nigeria (Musulmanes v. Cristianos), Etiopía y Eritrea (Musulmanes v. Cristianos), Sri Lanka (Budistas v. Hindus), Indonesia (Musulmanes v. Cristianos) y en el Caucaso (Rusos Ortodoxos v. Chechenios Musulmanes; Musulmanes de Azerbaiján v. Armenios Católicos y Ortodoxos)

No es que la religión sea el origen de todos los conflictos, pero si de varios. Cuando la religión no es el motor principal, actúa como un potente combustible que lo único que consigue es agravar los enfrentamientos.

Por ejemplo, en Sudán, las facciones enfrentadas resulta que son islamistas contra cristianos. Este conflicto es estrictamente religioso ya que comenzó cuando los islamistas intentaron imponer la sharia o ley islámica. Otro claro ejemplo es lo que sucede en Nigeria: el país esta dividido en dos. Por un lado los musulmanes del norte y por otro los cristianos del sur, el motivo esta vez vuelve a ser el intento de los musulmanes por establecer la ley islámica. Cuando se instauró dicha ley en los estados de Kano, Sokoyo y Kaduna, se produjeron una serie de enfrentamientos con los cristianos que habitaban en estas regiones, se causaron más de 10.000 muertes. Sólo en 2001 se produjeron 1000 muertos(2). Y todo por intentar establecer un estado religioso.

El famoso conflicto de los Balcanes ha tenido un motor religioso que rara vez se comenta. En en la obra Ateísmo y religiosidad(5) Gonzalo Puente Ojea, recoge testimonios que aparecen en la obra de Deschner que ponen de manifiesto la dimensión religiosa del conflicto. Sólo se refieren a la primera parte del conflicto pero son suficientemente ilustrativos, veamos algunos de ellos:

<<H. Neubacher, enviado especial del Ministerio de AA EE alemán, da testimonio de que la receta del líder ustasha(= rebelde):”recuerda las guerras de religión de sangrienta memoria:un tercio deberá convertirse al catolicismo; otro tercio, abandonar el país.¡El tercio restante tiene que morir!”. El último punto del programa se llevó a la práctica... Según los informes llegados a mis manos, evalúo en unos 750000 el número de los que fueron fusilados indefensos“>>

Por si queda alguna duda:

<<Pero es muy fácil “reconocer la mano de Dios en esta obra”, rubricaba el primado católico de Croacia, arzobispo Stepinac, mientras desde la Santa Sede, el papa Pío XII gritaba “¡Vivan los croatas!”>>

<<El obispo Axamovic, de Djakoro, prometía a los serbios que “cuando os hayáis convertido a la fe católica, se os dejará en paz en vuestras casa”>>


Por desgracia no hay que irse al tiempo de las cruzadas para observar la violencia que puede generar la religión.

Hay conflictos que, aunque su raíz no sea religiosa, la identificación de los que conforman los bandos con un credo en particular lo único que hace es añadir más leña al fuego. Como por ejemplo, ha sido el caso del conflicto de Irlanda del Norte.

El conflicto por antonomasia, el que un día si y otro también ha estado apareciendo en los telediarios de todo el mundo es el de Palestina. Aquí la religión rezuma por todas partes. Y mientras la fe esté presente, resulta difícil, por no decir imposible, que se pueda encontrar una solución. La fe religiosa impide, o al menos dificulta sobremanera la negociación política. En el documental “The root of all evil?” cuando Richard Dawkins dialoga con Haj Amin Al-Husseini éste afirma: “en lo que corresponde a la Mezquita Al Aqsa, no hay negociación posible” “Porque ningún musulmán tiene derecho a negociar sobre la Mezquita Al Aqsa” Y es obvio que no puede haber negociación porque ese es un lugar sagrado según su fe. Por culpa de una fe religiosa se imposibilita un proceso de negociación.

A veces he escuchado que el problema no es la religión, sino que esta es usada como excusa por los que persiguen hacerse con el poder, o aumentar su dominio territorial, o lo que se tercie. Bueno, de ser cierto, y no es descabellado pensar que así sea en numerosas ocasiones, queda de manifiesto que la estrategia les sale a pedir de boca. Realmente, lo que se está asumiendo es que la fe hace que las personas resulten fácilmente manipulables. Basta recurrir a la fe en su Dios para que sigan a un sanguinario. Definitivamente, con esta tesis no se consigue proteger la fe sino más bien todo lo contrario. A uno le podría surgir la siguiente pregunta:

¿Me estas diciendo que debemos quedarnos de brazos cruzados, y dejar que por usarse la religión como excusa, no debemos señalar el peligro que conlleva esa fe religiosa por el mero hecho de ser eso, fe religiosa?



(1) Harris, Sam. The End Of Faith. Religion, Terror, and the Future of Reason. London: Free Press, 2006, p. 26.
(2) http://www.elmundo.es/documentos/2003/04/guerras_olvidadas/nigeria.html Por Raquel Quílez.
(3) Puente Ojea, Gonzalo. Ateísmo y religiosidad. Reflexiones sobre un debate. Madrid: Siglo Veintiuno de España Editores, 2001. p367-370.

lunes, enero 04, 2010

Guía del autoestopista galáctico

Si hay que describir a este libro con una sola palabra, esa palabra sin duda será “divertido”. La Guía del autoestopista galáctico es la primera parte de una trilogía en cinco partes. En ella se empiezan a narrar las aventuras y desventuras de Arthur Dent, una persona como cualquier otra que empieza el día haciendo frente a la posible demolición de su casa, como es de esperar el protagonista no se lo toma muy bien y se decide a plantar cara, pero en realidad este es un problema sin importancia ya que horas más tarde será el planeta Tierra el que será destruido para poder construir una autopista galáctica. Así es como empiezan las aventuras de Arthur y su amigo Ford Perfect como autoestopistas galácticos. Mientras recorremos con ellos la galaxia, asistiremos a diálogos y situaciones realmente graciosas y divertidas, como cuando están en la nave de la imposibilidad o la respuesta a la pregunta de todas las preguntas.

Si estas buscando un libro con el que simplemente pasar un rato divertido, y además te gusta la ciencia ficción, probablemente éste sea tu libro.

Ismael Pérez Fernández.

domingo, enero 03, 2010

La reflexión del domingo



"Que mucha gente sostenga una opinión basta para que esa opinión esté de moda, pero no basta para que sea verdad"

~Jesús Mosterín~





Ismael Pérez Fernández.

sábado, enero 02, 2010

Carmina Burana. Chramer, gip die varwe mir

Estrenamos el año nuevo con el corte número ocho del Carmina Burarna, Chramer, gip die varwe mir, que significa: "Tendero, dame maquillaje", que lo disfrutéis:



Ismael Pérez Fernández.