domingo, marzo 29, 2009

¿Quién protegió a Madeleine?

Supongo que todo el mundo habrá visto el famoso cartel publicitario que ha utilizado la Conferencia Episcopal Española para oponerse a la reforma de la ley del aborto. Por si acaso no lo han visto, aquí lo tienen:



El cartel, como se puede ver, es una autentica falacia. Se esté o no a favor de la reforma de la ley del aborto, lo cierto es, que el aborto en el caso de provocarse o producirse por causas naturales es sobre embriones o fetos, no sobre niños, las cosas claras por favor.

Por otro lado hoy se va a celebrar la “marcha por la vida”, al menos así lo llaman desde el portal Hazte Oír (si deciden entrar en dicho portal que sea bajo su entera responsabilidad). La verdad que eso de la “marcha por la vida” me parece muy metafísico, porque, ¿qué es eso de la “vida”? Así expresado parece que existe una especie de ente que está dentro de los organismos, al cual le debemos el que estemos vivos, nada más lejos de la realidad. Veamos lo que decía Ernst Mayr antiguo profesor Emerito de la cátedra Alexander Agassiz de Zoología de la Universidad de Harvad:

El problema es que "la vida" sugiere la existencia de "algo" - una sustancia o una fuerza -, y durante siglos los filósofos y biólogos han intentado encontrar en vano esa sustancia o fuerza vital. En realidad el sustantivo "vida" es una cosificación del proceso de vivir. No existe como entidad independiente. El proceso de vivir se puede estudiar científicamente, cosa que no es posible con la abstracción "vida". Se puede describir e incluso intentar definir lo que es un organismo vivo; y se puede intentar establecer una distinción entre lo vivo y lo no vivo. Incluso se puede intentar explicar cómo el proceso de vivir es el producto de moléculas que en sí mismas no están vivas.”(1)


Así que el nombre de la marcha no parece muy afortunado. Algunos de los lemas que llevarán parecen más acertados, leo en Europa Press que uno de los mismo es “No existe el derecho a matar, existe el Derecho a Vivir”, que mejora al centrarse en el derecho a vivir y no en ese concepto metafísico de vida. No obstante la primera parte del lema no es cierto, claro que existe el derecho a matar (nos guste, o no) ¿qué es sino la pena de muerte que tienen algunos estados?

Pero centrémonos en eso del derecho a vivir. Me pregunto donde estaba toda ésta gente el año pasado, cuando Madeleine Neuman murió por culpa de las creencias religiosas de sus padres. Sí, como lo han leído. Madeline falleció de una cetoacidosis diabética, complicación severa presente en las personas con diabetes cuando la glucosa en sangre se eleva en forma exagerada. Esto sucedió porque sus padres no creían en los médicos, pero si en Dios. Sus padres decidieron que la mejor forma de tratar la enfermedad de su hija era rezar y dejarse de médicos y doctores. Para que luego venga el Papa diciendo que hay combatir las supersticiones, ¿qué mayor superstición que creer en un Dios que te va curar cuando se lo pides?

He encontrado en youtube el vídeo de la noticia:



¿Donde estaban todos estos “defensores” del derecho a vivir? ¿Sólo les importa el derecho a vivir dentro de España? ¿O es que si tiene que existir el derecho a matar por religión? Vamos listos con estos “defensores” del derecho a vivir.

Tal vez no sería mala idea hacer otro cartel, siguiendo la línea del de la Conferencia Episcopal Española para defender el derecho a vivir. Aquí mi humilde aportación:


Post Edición:
Me he encontrado hoy un artículo del Filósofo Jesús Monsterín sobre el tema del aborto en El País, le recomiendo que lo lean cuando tengan un ratillo.

Ismael Pérez Fernández.


(1)MAYR, Ernst. Así es la biología. Barcelona: Debate, 2005.

La reflexión del domingo


"Es prueba de una mente básica y baja que uno desee pensar lo que las masas o la mayoría, meramente porque la mayoría es la mayoría. La verdad no cambia porque es, o no es, creída por una mayoría de la gente."

~Giordano Bruno~






Ismael Pérez Fernández.

sábado, marzo 28, 2009

Prokofiev - Romeo & Juliet

Aquí tienen la pieza Romeo&Julieta del compositor ruso Sergéi Prokófiev (1891-1953). Compositor que en Rusia fue muy criticado he incluso censurado por no componer dentro de los parámetros del realismo socialista. Que ustedes lo disfruten:



Ismael Pérez Fernández.

jueves, marzo 26, 2009

Marzo el mes de los planetas.

Como ya sabrán estamos celebrando el año Internacional de la Astronomía, y cada mes está dedicado a un tema concreto. A marzo le ha tocado los planetas.

Desde la web oficial del AIA comparten una entrevista a Agustín Sánchez Lavega Catedrático de Física Aplicada (más sobre él aquí) en la que responde a preguntas tales como la formación del Sistema solar, los tipos de planetas que existen, los exoplanetas o planetas extrasolares y muchos temas más.

El uso del plugin es bien sencillo, en la barra de la derecha pinchen en el tema que les interesen y a continuación pulsen en el play.



Ismael Pérez Fernández.

miércoles, marzo 25, 2009

La Iglesia y el sexo.

Leo en Las penas del Agente Smith las declaraciones del portavoz de la Conferencia Episcopal Española respecto al uso del preservativo. Les recomiendo que lean dicho post ya que en el mismo se pone en entre dicho una de las afirmaciones que realiza Martínez Camino, a saber, que el uso del preservativo promueve la promiscuidad.

De las declaraciones del señor Camino me ha llamado la atención la siguiente frase:

"Sería bueno dejar de distorsionar la postura de la Iglesia a este respecto y subrayar que su propuesta de humanizar la sexualidad, es decir, de promover la fidelidad y la abstinencia de relaciones indebidas" (negrita mía)

Empecemos por el final ¿quien va a ser el encargado de decirnos que relaciones son indebidas y cuales no? Peligroso terreno éste en el que se mete el señor Camino, ¿se va encargar la Iglesia de fiscalizar las relaciones de los ciudadanos o se lo van a pedir al estado?

Pero de todo lo afirmado en la frase lo que más me llama la atención es lo que he resaltado en negrita. Humanizar la sexualidad. Reflexionemos por un momento, en concreto centrémonos en la pornografía, ¿cuantos animales se graban teniendo todo tipo de relaciones sexuales para que congéneres suyos disfruten y se diviertan viéndolo posteriormente? Yo sólo conozco un animal que tenga dicho comportamiento, y ese es el Homo Sapiens. Aquí no se trata de si la pornografía está bien o mal, es buena o mala etc. sino de que es algo que sólo y únicamente hacemos los humanos, y por lo tanto, guste o no, es una conducta sexual humana. No obstante, la Iglesia no parece incluir la pornografía como conducta sexual humana dentro de ese proyecto suyo de "humanizar la sexualidad", es decir, la Iglesia, con no se sabe muy bien que autoridad parece querer erigirse en la institución capaz de decirnos lo que es humano y lo que no. En definitiva, esto de "humanizar la sexualidad" parece más bien una forma velada de decir que aquellos que no mantengan una sexualidad acorde con lo que ellos dicen tienen una sexualidad deshumanizada, vamos que son menos humanos.


Por otro lado la Iglesia sostiene que las relaciones sexuales se deben tener con el fin de procrear y nada más. Si les hiciéramos caso nos estaríamos comportando como el resto de animales, que mayoritariamente utilizan el sexo con fines reproductivos salvo los delfines y algunas clases de chimpancés que también lo hacen por placer. De seguir su doctrina ¿nuestra sexualidad no sería más animal y menos humana?

De todos modos tampoco no nos vendría mal fijarnos en el reino animal, porque por sorprendente que pueda parecer se pueden encontrar ejemplos a seguir. Humildemente propongo que nos fijemos un poco en la conducta sexual de los bonobos (Pan paniscus) o chimpancés pigmeos.

Su conducta sexual es muy compleja, tanto como la nuestra, lo cual sabiendo lo próximos que estamos evolutivamente hablando no resulta tan extraño. El caso es que los bonobos utilizan las relaciones sexuales, como saludo, como método de resolución de conflictos y como medio de reconciliación tras los mismos, entre otros usos. Tal vez lo de utilizarlo como saludo no nos guste mucho y habría que discutirlo, pero no me negarán que el segundo uso que he enumerado no merecería la pena cuando menos estudiar su viabilidad. De hecho, los bonobos son una de las especies más pacificas que existen, y parece ser que dicha característica se debe al uso del sexo para la resolución de conflictos.

La sexualidad, sobre todo la humana, es algo apasiónate y complejo que requiere de estudios serios para conocerla y entenderla mejor. Esto nos conducirá a un mejor conocimiento sobre nosotros mismos y a tener conductas sexuales más seguras, le pese a quien le pese. Más vale adentrarse en las aguas de la sexualidad humana para evitar los posibles riesgos, que abandonarnos a doctrinas religiosas que ven el sexo como algo malo y que conviene evitar.


Ismael Pérez Fernández.